Une théologie et une vie de prières nettement axées sur la Trinité
Lorsque le frère André parle de la Trinité, et il en parle souvent, c’est pour faire le lien avec la sainte Famille. Il insiste beaucoup sur la qualité des rapports de ses membres et sur leur ouverture au monde et à Dieu. Il dit que la vie, la paix et le bonheur qui circulent entre Jésus, Marie et Joseph ne les enferment pas dans une relation qui se suffit à elle-même. Il ajoute que nous sommes invités à nous unir à cette vie et à cette joie. Rien de fusionnel dans cette invitation. Rien non plus de narcissique. Dans la communion et le partage, nous sommes appelés à demeurer différents comme les membres de la sainte Famille le sont et comme les trois personnes de la Trinité le sont. La plupart des gens ont l’expérience de la vie de famille. Ils savent qu’un esprit et un amour communs peuvent habiter la famille dans le respect de la diversité de ses membres. Et que c’est justement cette différence qui fait la richesse de la vie de famille et qui concourt à notre développement personnel. Pour frère André, notre rencontre avec Dieu n’a pas pour but de faire de nous une copie de ce qu’il est. Il s’agit plutôt de devenir vraiment à son image et à sa ressemblance.
En outre, non seulement l’individu mais toute la communauté humaine est appelée à refléter l’image de la communion trinitaire. Le frère André le croyait profondément, lui qui nous voyait comme les membres de la famille de Jésus : « Notre Seigneur est notre grand frère et nous, les petits frères ; nous devons, par conséquent, nous aimer les uns les autres, comme les membres d’une même famille. » C’est ce nouveau type de rapport à Dieu et au monde que frère André a saisi au plus profond de son être. Grâce à l’exemple de la Sainte Famille, il veut maintenant le faire saisir aux autres. La spiritualité et la théologie du frère sont nettement trinitaire. Le frère André ne pense Dieu qu’en termes de Trinité. En cela, il ramène le christianisme à l’exigence de ses origines et par des termes que tous peuvent facilement comprendre.
Le frère André qualifiait Jésus, Marie et Joseph de Trinité terrestre, ce qui lui rappelait la Sainte Trinité (Sr Leblanc, Summarium p. 639).
On ne peut aimer Marie sans Joseph, Jésus, Marie. Joseph, c’était tout pour le frère André : la Trinité de la terre. On ne peut pas les séparer. (Sr. Leblanc, entrevue avec le chanoine Catta, le 23 août 1958).
Le saint frère André et I’héritage spirituel qu’il nous laisse
Homme de foi et de prière, homme d’accueil et de compassion, bâtisseur et rassembleur, à travers sa vie et ses œuvres, frère André nous lègue un héritage spirituel et des valeurs humaines qu’il nous appartient de transmettre à notre société et aux générations futures. Il nous éveille, notamment :
- Au souci des personnes démunies et exclues, un désir de s’en préoccuper et de les considérer comme des membres à part entière de la famille humaine;
- Au grand respect des personnes ayant des croyances et des traditions religieuses différentes des nôtres;
- À la recherche d’une collaboration toujours plus étroite et respectueuse entre le clergé et les laïcs.
Vers la fin de sa vie, frère André confie à un de ses confrères religieux que « la sainteté ça n’arrive pas comme un coup de fouet ». Quelques jours avant sa mort, il aurait demandé à son supérieur de prier pour sa conversion. Celui que tous considéraient comme un saint ne se voyait pas du même œil.
À travers cet acte d’humilité, transparaît une profonde vérité qui l’habitait : devenir chrétien engage toute une vie ; requiert un certain courage et se réalise par une constante adhésion à Dieu. Faut-il non seulement compter sur la grâce de Dieu mais y mettre du sien ?
L’avancement dans la vie chrétienne se vit avec les autres. C’est là que la prière individuelle et collective aide grandement et que l’exemple de saint frère André peut s’avérer des plus utiles pour nous. « Soyez des saints en vous détachant de tout ce qui éloigne de Dieu. »
Voilà en quelque sorte, ce en quoi le chemin de prière que saint frère André peut se résumer.
